در دین مسیحیت اوشیدا جایگاه عقل و هوش است و در انجیلهای مقدس مکرراً از آن یاد اینجا شدهاست. به همین دلیل است که این کوه در دین مسیحیت جایگاه والایی دارد. حضور این گارد محافظ بیزانسی در اطراف خسرو برای مقامات دربار ساسانی و نجبا به هیچ وجه خوشایند نبود. این منطقه تاکنون از سوی تعداد بسیاری از پژوهشگران مورد بررسی و کاوش قرار گرفتهاست و همه روی معماری اشکانی و ساسانی بناها توافق دارند. نگارگری دیواری کوه اوشیدا ساسانی از زنی با پوشش دهان، قرن هفتم میلادی. خواجه غلطان، کوه نور، کوه موعود، کوه اوشیدا و کوه باطنی از دیگر اسامی هستند که این کوه به آنها نامیده شدهاست. نگارگری دیواری کوه اوشیدا. گالری کوه خواجه آتشدان، اتاق طواف و رواقهایی با نقاشیهای دیواری زیبا در دل کوه، گالری نام گرفتهاست. این نام بهخاطر وجود تعداد زیادی از نقاشیهای دیواری از پادشاهان، بزرگان و داستانهای مذهبی است که در تمام نقاط اتاق خودنمایی میکند و حتی تا سقف کشیده شدهاند. سوشیانت بهشکلهای مختلف تقریباً در تمام متون زرتشتی و اوستایی از جمله در گاتها، یسنا، سرودههای زرتشت و یشتها مورد اشاره قرار گرفتهاست و تقریباً شکی نیست که اشو زرتشت در کتاب اوستا به آن اشاره داشتهاست.

عیاران طبقهای از افراد سیستان بودند که اصول اخلاقی و مبارزاتیِ به خصوصی را انتخاب کرده و یاری رساندن به ضعیفان را حرفه خود ساخته بودند. عیاران افراد جنگجو و شجاع و جوانمرد و ضعیف نواز بودند. عیاران گروهی بودند که طرفدار جوانمردی و بخشش و کمک به مستضعفان بودند و کسانی را که ظالم تشخیص میدادند را را بدون اعتنا به قوانین حاکم مجازات میکردند و اموال آنان را میان افراد بخشش و تقسیم میکردند. او در ۱۷ ربیعالاول ۱۱۴۵ ه.ق تهماسب را از سلطنت عزل و کودک شیرخواره او را، با عنوان عباس سوم جانشین او کرد و خود نادر به عنوان نایبالسلطنه، زمامدار واقعی ایران شد. سقوط ساسانیان زمینه تاخت و تاز ترکان ماوراءالنهر به امیررضا دلاوری ا مازندران را فراهم کرد و چون حاکم وقت یعنی «باو» حکومت را رها کرده بود، مردم دچار صدمات زیاد شدند مردم از «باو» که در آتشکده کِوَسان (روستای کوهستان امروزی) معتکف شده بود، خواستند قدرت را به دست گیرد و او با تعهد گرفتن از مردم مبنی بر حکومت مطلق وی بر مازندران، به حکومت بازگشت و نوادگان او به نام آل باوند یا باوندیان در مازندران و بعضاً گیلان قرنها حکومت داشتند. This da​ta was written by G SA C᠎ontent Ge᠎nera​tor DEMO.

شاه اسماعیل دوم به دلیل اینکه از نفوذ و قدرت سران طوایف قزلباش در هراس بود، دست بسیاری از آنان را از کارهای لشکری و دولتی کوتاه ساخت و جوانان خام و کم تجربه را به جای ایشان منصوب نمود. بهرامقلیسلطان از منصب حکومت دیلمان و رانکوه و نیز ریاست طایفه صوفی برکنار شده و آدمخان گرجی به جای او منصوب شد. برادرزاده اش به سمت حکومت گرجستان منصوب گردد بدین کار راضی شد. خودسری و ناسازگاری با محمدخان شرفالدین اوغلی حاکم هرات، دستور جمعآوری سپاه از طوایف و برنامهریزی برای لشکرکشی به عثمانی با توجه به پیمان آماسیه، محبوبیت شاه اسماعیل دوم پس از پیروزیهای مختلف بر عثمانیها، حسادت یا نگرانی شاه تهماسب از ترس گرفتن منصب پادشاهی توسط اسماعیل میرزا و به ستوه آمدن شاه از ولنگاری و عیاشیهای شاهزاده اسماعیل باعث گردید، شاه تهماسب پسرش اسماعیل را از هرات به قزوین بیاورد و دوباره محمد خدابنده را به جای وی به هرات بفرستد. کوشک چهل کنجه یا چهل دختران مشرف براین دره و در قسمت شرق آن بر روی نوک قله کوه بصورت دیواره و ارگ قرار دارد. از لنگ علاوه بر به دوش انداختن و آویختن به دور گردن استفادههای دیگری همچون خشک کردن بدن و سر و صورت بعد از استحمام و وضو گرفتن، به هنگام نماز خواندن آن را بر روی سر نهاده یا به زیر پا میاندازند و گاه آن را به دور کمر میبندند و به عنوان کیسه از یک گوشه آن برای محل بذر و کاشتن در زمین زراعتی استفاده میکنند.

امیررضا دلاوری و برادرش

همانطور در آن کتابها و بعضی کتب دیگر میخوانیم، عیاران به سختی به اصول خود که اصول جوانمردان بود پایبند بودند و هر فردی آن اصول را زیر پا میگذاشت کیفر میدید. در ۱۹۶۰ اولین فرزندش، کارلوس، به دنیا میآید و یک سال بعد، دومین فرزندش، انریکه. به گزارش یورونیوز اعتصاب و اعتراض کارکنان و کارگران صنعت نفت و پتروشیمی، اولین بار پس از انقلاب۵۷ است که کارگران به جز مطالبات حقوقی و صنفی خود، همگام با معترضان به کشتهشدن مهسا امینی در ایران شعارهایی سیاسی سر دادند. بطور جسته و گریخته در چند نمایش و تائر مدرسه و دانش آموزی بازی کرد، اما به طور جدی از سال ۷۴ وارد عرصه هنر و سینما و تلویزیون شده است اولین کاری که در آن نقش آفرینی کرده سریال مهر خوبان و سپس مجموعه تلویزیونی ترور بود. برخی دیگر مانند گل کوچک پرپر بهصورت نیلوفری (لوتوس) بهنظر میآیند که از هنر هخامنشی اقتباس شدهاست. بعضی از آنها نیز به هنر بینالنهرین نیز شباهت دارد. عیاران سیستان در بیشتر موارد با مخالفان حکومت عباسی همدست میشدند و در گروه سپاهیان آنان درمیآمدند بهطور مثال در قیام حمزهٔ خارجی یکی از سرهنگان عیاران به نام ابوالعریان با او همراه بود دیگر حرب بن عبیده بود که عامل خلیفه اشعث بن محمد بن اشعث را شکست داد.